La dignidad de la persona: de la experiencia al fundamento y al reconocimiento

Presentación

La noción de dignidad de la persona ocupa un lugar central en el discurso ético, jurídico y político contemporáneo, aunque con frecuencia carece de fundamentos conceptuales explícitos. Este curso propone una aproximación filosófica rigurosa a la dignidad humana desde la filosofía de la persona, abierta al diálogo con la teología y el Magisterio de la Iglesia, a partir de una pregunta fundamental: ¿qué hace que toda persona posea un valor incondicionado y no pueda ser reducida a objeto, función o rendimiento, ni pueda ser poseída por otra persona?

El itinerario parte de la experiencia concreta de la dignidad —especialmente del encuentro, la libertad, la vulnerabilidad y el reconocimiento de una realidad fundamental: el otro no es algo de lo que pueda disponer o apropiarme—, para reconstruir algunos momentos fundamentales de la historia del concepto y abordar la pregunta por su fundamento. Desde esta perspectiva se examinarán críticamente distintas propuestas de fundamentación —naturaleza racional, autonomía, capacidades, vulnerabilidad y reconocimiento—, hasta plantear la cuestión de si la dignidad puede comprenderse como una dimensión constitutiva del ser personal, irreductible a sus propiedades o funciones.

Finalmente, el recorrido volverá del fundamento a sus consecuencias, examinando las exigencias de reconocimiento, cuidado y responsabilidad que se derivan de una dignidad entendida como originaria e indisponible en los ámbitos ético, jurídico, social y tecnológico, en diálogo con la antropología cristiana y el Magisterio contemporáneo de la Iglesia.

Objetivos específicos

• Analizar la experiencia de la dignidad humana, reconociendo cómo se manifiesta en el encuentro con el otro, la vulnerabilidad y las experiencias de reconocimiento y negación, e identificando en ellas la exigencia de respeto y la indisponibilidad de la persona.
• Reconstruir los principales momentos de la historia del concepto de dignidad, identificando sus transformaciones y problemas fundamentales.
• Examinar críticamente las principales propuestas de fundamentación de la dignidad, profundizando en el ser personal como posible fundamento de su carácter incondicionado.
• Comprender las exigencias de reconocimiento, cuidado y responsabilidad derivadas de la dignidad, atendiendo a sus implicaciones éticas, jurídicas, sociales y tecnológicas, en diálogo con la antropología cristiana y el Magisterio contemporáneo

Dirigido a

Profesionales y egresados en filosofía, teología, derecho, ciencias humanas y sociales; docentes; agentes pastorales con formación académica; investigadores y profesionales interesados en la fundamentación antropológica y ética de la dignidad humana.

Plan de estudios

• Sesión 1. La experiencia de la dignidad: encuentro, vulnerabilidad e imposibilidad moral de disponer del otro
  La dignidad como noción central y conceptualmente problemática. Método: del fenómeno al fundamento. La experiencia de la dignidad en el encuentro yo–tú, la libertad y la vulnerabilidad. La dignidad reconocida también a través de su negación: humillación e instrumentalización. El respeto de la persona y la imposibilidad moral de tratar al otro como algo poseíble.
• Sesión 2. Genealogía de la dignidad: del rango a la universalidad
  Principales configuraciones históricas de la dignidad: la dignitas antigua y Cicerón; el ser humano como imagen de Dios y la persona como «nombre de dignidad» en Tomás de Aquino; libertad y dignidad en Pico della Mirandola; autonomía moral y dignidad en Kant.
• Sesión 3. Del fenómeno al fundamento: ¿por qué la persona es digna?
  Del consenso práctico al problema del fundamento: Maritain. Examen de algunas propuestas contemporáneas: naturaleza racional, autonomía, capacidades, vulnerabilidad y reconocimiento. La persona como sujeto irreductible de dignidad: Wojtyła, Spaemann y Nussbaum. Del “qué” al “quién”: el ser personal como fundamento de una dignidad incondicionada.
• Sesión 4: Del fundamento al reconocimiento: custodiar la dignidad
  La dignidad en el horizonte de la antropología cristiana: Newman, Vaticano II y desarrollo del Magisterio contemporáneo hasta Dignitas infinita y León XIV. Del fundamento a sus consecuencias: reconocimiento, cuidado y responsabilidad ante la dignidad de la persona en el contexto de la inteligencia artificial.

Expositor

Aldo Giacchetti

Doctor en filosofía por la Pontificia Universidad Católica Argentina. Ha sido Director del Centro de estudios para la Persona y la Cultura de la Universidad Católica San Pablo, de Arequipa-Perú, y rector de la Universidad Gabriela Mistral en Santiago de Chile. Actualmente es Profesor en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Metodología

Exposición sistemática por parte del docente, lectura guiada de textos seleccionados, análisis conceptual, espacios de diálogo y participación activa de los asistentes.

Requisitos

Formación universitaria completa o experiencia académica/profesional equivalente en áreas afines.

Duración

04 sesiones

Calendario

Inversión

• Pago al contado: S/ 175.00.
• Pronto pago hasta el 21 de agosto de 2026:  S/ 158.00.
• Descuentos:
  • 5% de descuento corporativo (2 personas).
  • 10% de descuento corporativo (3 personas a más).
  • 20% de descuento para alumnos y antiguos alumnos UCSP.
• Cierre de inscripciones: 24 de septiembre de 2026.

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