Cursos y Programas Especializados

Liderando Humanismo en la era Tecnológica

Fecha
26 de junio de 2026
Modalidad
Semipresencial
Tipo
Cursos y Programas Especializados
Duración
02 meses y medio
Lugar
Plataforma Zoom y Instalaciones de la UCSP
Departamento
Departamento de Humanidades
Fecha
26 de junio de 2026
Modalidad
Semipresencial
Tipo
Cursos y Programas Especializados
Duración
02 meses y medio
Lugar
Plataforma ZoomInstalaciones de la UCSP
Departamento
Departamento de Humanidades

Presentación

Comprender el futuro del ser humano desde una mirada crítica, filosófica y profundamente humana en un contexto donde la inteligencia artificial, la biotecnología y la neurociencia avanzan a un ritmo sin precedentes, surge una pregunta fundamental: ¿qué significa ser humano hoy… y qué significará mañana?.

El programa “Transhumanismo y Antropología Contemporánea” propone un espacio de reflexión rigurosa y diálogo crítico sobre uno de los debates más relevantes de nuestro tiempo: la promesa y los riesgos de transformar radicalmente la condición humana mediante la tecnología.

A lo largo de 10 sesiones dinámicas y accesibles, los participantes explorarán el transhumanismo no solo como corriente tecnológica, sino como un marco cultural, filosófico e ideológico que está redefiniendo nuestra comprensión de la vida, la identidad y el desarrollo humano.

Objetivos

  • Analizar críticamente el transhumanismo como corriente filosófica, identificando sus fundamentos teóricos, supuestos antropológicos y principales postulados sobre la transformación del ser humano.
  • Examinar las implicancias éticas, sociales y culturales del desarrollo tecnológico (inteligencia artificial, biotecnología, neurotecnología) en la comprensión contemporánea de la persona.
  • Evaluar las tensiones antropológicas clave como naturaleza vs. libertad, cuerpo vs. mente y límite vs. superación— presentes en el discurso transhumanista.
  • Reivindicar una concepción integral de la persona humana, reconociendo el valor de la finitud, la vulnerabilidad y la dependencia como dimensiones constitutivas del desarrollo humano.
  • Desarrollar una postura crítica y fundamentada frente al ideal de “mejora humana”, integrando criterios filosóficos que permitan discernir entre progreso tecnológico y auténtico desarrollo humano.

Beneficios

  • Comprender el transhumanismo en profundidad
    El participante irá más allá del discurso superficial para entender sus fundamentos filosóficos, tecnológicos y culturales.
  • Desarrollar pensamiento crítico frente a la tecnología
    Aprenderás a cuestionar narrativas dominantes sobre innovación, progreso y “mejora humana”.
  • Adquirir criterios para discernir entre progreso y desarrollo humano
    Podrás diferenciar lo técnicamente posible de lo verdaderamente conveniente para la persona.
  • Fortalecer tu capacidad de análisis ético
    Evaluarás decisiones tecnológicas desde una perspectiva antropológica sólida.
  • Comprender los impactos reales de la inteligencia artificial y la biotecnología
    Conectarás conceptos filosóficos con avances concretos del mundo actual.
  • Construir una visión integral de la persona humana
    Integrarás dimensiones biológicas, psicológicas, sociales y éticas en tu comprensión del ser humano.
  • Identificar riesgos ideológicos en el discurso tecnológico
    Detectarás cuándo la tecnología se presenta como solución absoluta o “salvación”.
  • Mejorar tu capacidad de argumentación
    Podrás sostener posturas fundamentadas en debates sobre tecnología, ética y sociedad.
  • Aplicar lo aprendido a tu entorno profesional y personal
    Tomarás decisiones más conscientes frente a cambios tecnológicos en tu contexto.
  • Te posicionarás como un referente con criterio en temas emergentes
    Desarrollarás una mirada informada y crítica en un campo cada vez más relevante.
  • Networking:
    • Oportunidad de conectar con profesionales y expertos del sector
  • Certificación:
    • Certificación por el Departamento de Humanidades y Centro de Liderazgo Para el Desarrollo.
  • Metodología práctica e innovadora
    • Análisis de casos reales (IA, biotecnología, salud)
    • Resolución de dilemas éticos
    • Discusión de escenarios futuros
    • Trabajo grupal de análisis crítico
    • Evaluación de decisiones organizacionales
    • Docentes extranjero de primer nivel.

Dirigido a

  • Profesionales de todas las áreas.
  • Directivos y líderes organizacionales.
  • Docentes y académicos.
  • Estudiantes universitarios (últimos ciclos).
  • Personas interesadas en ética, tecnología y sociedad.

Plan de estudios

Sesión 1: Entre la ciencia ficción y la futurología. El transhumanismo como marco conceptual y narrativo del imaginario social sobre el futuro de la humanidad.

El presente módulo abre el programa situando al participante en un punto clave: cómo estamos imaginando el futuro y quién está construyendo ese relato.

Hay muchas de las ideas que tenemos sobre el mañana humanos aumentados, inteligencia artificial consciente, vida extendida o incluso la “superación” de la muerte no nacen únicamente de la ciencia, sino de narrativas poderosas que combinan tecnología, cultura y ficción. Desde obras como Blade Runner o The Matrix, hasta discursos actuales de líderes tecnológicos como Elon Musk, se va configurando un imaginario colectivo que influye en cómo entendemos lo humano y su futuro.

En esta sesión, el participante descubrirá que el transhumanismo no es solo una propuesta tecnológica, sino un marco conceptual y narrativo que redefine expectativas, deseos y temores sobre la humanidad.

Sesión 2:  La autocomprensión histórica del transhumanismo a través de sus orígenes filosóficos y de sus más recientes desarrollos teóricos. El horizonte eugenésico del transhumanismo.

Este módulo invita a ir más allá del discurso actual del transhumanismo para responder una pregunta estratégica: ¿Es realmente una idea nueva o la actualización de viejas aspiraciones humanas?

A través de un recorrido claro y estructurado, el participante descubrirá que el transhumanismo tiene raíces profundas en corrientes filosóficas que han marcado la modernidad: desde la confianza en el progreso ilimitado de la razón hasta la aspiración de perfeccionar al ser humano. Pensadores como Friedrich Nietzsche —con su idea del “superhombre” o Francis Galton padre de la eugenesia permiten entender que muchas de estas propuestas no son completamente nuevas, sino reinterpretaciones tecnológicas de antiguas visiones de mejora humana.

El módulo no se queda en la historia. También analiza los desarrollos contemporáneos del transhumanismo, representados por autores como Nick Bostrom, que plantean escenarios donde la intervención tecnológica redefine la evolución humana.

Sesión 3: El programa transhumanista.

De la idea a la acción: cómo se está intentando rediseñar al ser humano. En este módulo damos un paso decisivo: pasamos del análisis conceptual a entender cómo el transhumanismo se traduce en un programa concreto de transformación humana.

Aquí el participante descubrirá que el transhumanismo no es solo una corriente teórica, sino una agenda activa, con objetivos claros, tecnologías en desarrollo y actores influyentes que buscan intervenir directamente en la biología, la mente y la vida humana.

Autores contemporáneos como Nick Bostrom han sistematizado esta visión, planteando escenarios donde el ser humano puede y debe superar sus límites naturales mediante el uso intensivo de la tecnología.

El programa permite comprender que muchas de estas ideas ya están en marcha, no son escenarios lejanos Empresas, laboratorios y centros de investigación están invirtiendo en desarrollar soluciones que prometen transformar radicalmente la condición humana.

Sesión 4: Ambivalencias transhumanistas: naturaleza/libertad; animalidad/racionalidad; naturalismo/ «espiritualismo algorítmico». ¿Qué consecuencias tiene una antropología dualista y reduccionista?

El presente módulo plantea una cuestión crítica:
¿Qué ocurre cuando intentamos entender al ser humano desde una visión fragmentada o reducida?

Considerando que una antropología dualista que separa radicalmente cuerpo y mente o reduccionista que simplifica lo humano a lo biológico o lo digital puede tener consecuencias profundas como pérdida de la unidad de la persona, instrumentalización del cuerpo, redefinición de la identidad en términos funcionales y debilitamiento del valor intrínseco de la vida humana.

El módulo explorará temas como:

  • Naturaleza vs. libertad:¿Somos una realidad dada que debe ser respetada o un proyecto abierto que puede rediseñarse sin límites?
  • Animalidad vs. racionalidad:¿Qué significa superar nuestra dimensión biológica? ¿Implica negar algo esencial de lo humano?
  • Naturalismo vs. “espiritualismo algorítmico”:Desde visiones que reducen al ser humano a procesos físico-químicos, hasta propuestas que buscan “subir” la mente a sistemas digitales, como plantean autores vinculados al transhumanismo como Ray Kurzweil.

Sesión 5: la identidad personal y la corporalidad 

El módulo aborda una de las preguntas más sensibles y decisivas del programa:
¿Qué significa ser “yo” en un mundo donde la tecnología puede modificar o incluso reemplazar lo humano?

El transhumanismo no solo propone mejorar capacidades; parte de supuestos profundos sobre la naturaleza humana y la identidad personal. Supuestos que, muchas veces, pasan desapercibidos, pero que tienen consecuencias directas en cómo entendemos la vida, el cuerpo, la conciencia y la continuidad del “yo”.

Exploraremos los siguientes conceptos:

  • ¿La idea de que la naturaleza humana es modificable o superable?
  • La identidad personal entendida como información, mente o patrón transferible
  • Escenarios como:
  • transferencia de la mente a sistemas digitales
  • reemplazo progresivo del cuerpo por tecnología
  • multiplicación o copia de la identidad

Así mismo pone en evidencia que el verdadero debate no es tecnológico, sino antropológico:Cómo definimos la identidad determina hasta dónde estamos dispuestos a intervenir en lo humano.

Si la persona se reduce a información, entonces puede copiarse, optimizarse o descartarse.
Si, en cambio, es una realidad integral, única e irrepetible, los límites cambian radicalmente.

Sesión 6: Interpelaciones filosóficas transhumanismo. Recuperando la idea de naturaleza humana. La reconciliación con los límites: finitud, vulnerabilidad, dependencia.

El presente módulo propone un giro decisivo:
detenernos a cuestionar si eliminar los límites humanos es realmente un progreso o una pérdida en un entorno donde se promueve la superación de la enfermedad, el envejecimiento e incluso la muerte, esta sesión invita a redescubrir el valor de aquello que el transhumanismo intenta dejar atrás: la finitud, la vulnerabilidad y la dependencia.

El presente módulo permite replantear una idea instalada en la cultura actual: Qué el desarrollo humano consiste en eliminar toda fragilidad.

Aquí el participante descubrirá que:

  • los límites pueden ser fuente de identidad
  • la vulnerabilidad abre espacio a la empatía y al vínculo
  • la dependencia fundamenta la vida en comunidad

Sesión 7: Interpelaciones filosóficas del transhumanismo. Naturaleza humana y desarrollo. Progreso tecnológico y desarrollo como vocación de la persona: humanismo integral.

El presente módulo plantea una distinción estratégica: no todo progreso es desarrollo y no todo avance tecnológico humaniza.

En un contexto donde la innovación se presenta como sinónimo de mejora, esta sesión invita a preguntarse con rigor:
¿El crecimiento tecnológico está realmente al servicio de la persona o está redefiniendo lo que entendemos por desarrollo humano?

El módulo explora los siguientes conceptos.

  • La diferencia entre progreso tecnológico y desarrollo humano integral.
  • La persona como fin en sí misma, no como objeto de optimización.
  • El desarrollo entendido como vocación, no solo como acumulación de capacidades.
  • El concepto de humanismo integral, que articula dimensiones:
  • biológica
  • psicológica
  • relacional
  • ética y trascendente

Este espacio introduce un criterio fundamental:
la tecnología debe estar al servicio del desarrollo de la persona, y no la persona al servicio de la tecnología definiendo una visión de humanismo integral donde el verdadero progreso no se mide solo en eficiencia o capacidad, sino en plenitud humildad.

Sesión 8: Interpelaciones filosóficas del transhumanismo. El sentido antropológico de la técnica. La articulación de la racionalidad científico-técnica con la racionalidad moral en el marco de la antropología de la persona.

El módulo aborda una cuestión decisiva para nuestro tiempo: tenemos cada vez más capacidad de hacer, pero, ¿sabemos realmente qué debemos hacer?

En un escenario dominado por la innovación, la eficiencia y la aceleración tecnológica, esta sesión propone recuperar el sentido antropológico de la técnica: entenderla no solo como herramienta de poder, sino como una expresión de la acción humana que debe estar orientada por criterios éticos.

Exploraremos los siguientes conceptos:

  • La técnica como prolongación de la inteligencia y acción humana.
  • La diferencia entre:
  • racionalidad científico-técnica (lo que se puede hacer)
  • racionalidad moral (lo que se debe hacer)
  • El riesgo de una tecnología sin orientación ética.
  • La necesidad de integrar ambas racionalidades en una visión coherente de la persona.

Sesión 9: El transhumanismo como ideología: Cuando la tecnología deja de ser herramienta… y se convierte en creencia

El presente módulo propone un giro crítico: pasar de ver el transhumanismo como una propuesta tecnológica a analizarlo como una ideología que configura una visión del mundo, del ser humano y del futuro. Más allá de sus avances y posibilidades reales, el transhumanismo también opera como un relato que promete salvación, donde la tecnología aparece como la solución definitiva a los límites humanos: enfermedad, sufrimiento, envejecimiento e incluso la muerte.

Este espacio permite identificar un fenómeno crucial:
Cuando la tecnología se absolutiza, deja de ser un medio y se convierte en un fin.

Sesión 10: Visión/mirada crítica global: Integrar, evaluar y tomar postura frente al futuro humano

El presente módulo cierra el programa con un objetivo claro: pasar del análisis a la toma de posición.

Después de recorrer fundamentos, tensiones, riesgos y propuestas del transhumanismo, este espacio invita a integrar todo lo aprendido para construir una mirada crítica, sólida y personal sobre uno de los debates más determinantes de nuestra época.

Exploraremos los siguientes conceptos:

  • Naturaleza humana
  • Identidad personal
  • Progreso tecnológico
  • Ética y sentido de la técnica
  • Evaluación global del transhumanismo:
  • aportes reales
  • límites conceptuales
  • riesgos antropológicos
  • Construcción de una visión alternativa centrada en la persona

Expositor

Fernando Múgica Martinena (España)

Doctor y Licenciado en Filosofía por la Universidad de Navarra. Más de 40 años de experiencia en temas de empresa y organizaciones. Ha ejercido como Director del Instituto de Artes Liberales de la Universidad de Navarra. Ha sido Vicedecano de la Facultad de Filosofía y Letras y Director de la Sección de Filosofía de la Universidad de Navarra. Director del Programa de doctorado en Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra. Director del Departamento de Filosofía. Vocal-Representante de la Facultad de Filosofía y Letras en la Comisión de Doctorado de la Universidad de Navarra. Ha impartido cursos de doctorado en la Universidad de Navarra, en la Universidad Panamericana de México, en la Universidad de la Sabana en Colombia, en la Universidad Austral de Argentina, en la Universidad de los Andes de Chile y en la Universidad de Piura de Perú. 


Mariano Asla (Argentina)

Doctor por la Universidad de Navarra, experto en transhumanismo, filósofo y académico argentino especializado en antropología filosófica, ética y pensamiento contemporáneo.

Se desempeña como profesor e investigador, con una línea de trabajo centrada en la comprensión de la persona humana, la dignidad y los desafíos culturales actuales, incluyendo el análisis crítico del transhumanismo. Ha estado vinculado a instituciones académicas como la Universidad de Navarra, donde ha desarrollado parte de su trayectoria investigadora.

Su producción académica incluye artículos y conferencias orientados a dialogar entre filosofía clásica especialmente de raíz aristotélico-tomista y problemáticas contemporáneas relacionadas con la tecnología, la ética y la identidad humana.

Metodología

  • Análisis y simulación de casos y debates en grupos.
  • Dictado de clases vía zoom y sesiones presenciales
  • Dinámicas de aprendizaje experiencial.

Requisitos de admisión

  • Ficha de Inscripción
  • Copia simple del título o grado académico

Duración

  • 2 meses y una semana
  • 10 viernes continuos

Calendario

Fecha de inicioViernes 26 de junio de 2026
Fecha de finViernes 28 de agosto de 2026
HorarioViernes de 12:30 a 14:00 h.
Horas académicas20 horas académicas
Lugar
  • Zoom y sesiones prácticas en el campus UCSP

Inversión

  • Pronto pago hasta el martes 26 de mayo de 2026: S/. 519.00.
  • Pago al contado: S/. 589.00 pasado el martes 26 de mayo y hasta el 26 de junio.
  • Pago en cuotas: S/. 689.00
    • Inicial: S/. 289.00
    • Cuota 1: S/. 200.00
    • Cuota 2: S/. 200.00
  • Descuentos:
    • 5% de descuento corporativo (2 personas)
    • 10% de descuento corporativo (3 personas a más)
    • 20% de descuento para alumnos y antiguos alumnos UCSP
  • Cierre de inscripciones:

Certificación

Certificado digital a nombre de la Dirección de la Escuela de Postgrado, el Departamento de Humanidades y el Centro de Liderazgo Para el Desarrollo

Organiza

Recomendaciones

  1. Contar con PC o Laptop.
  2. Cámara web (interna o externa) con mínimo de 720p de resolución.
  3. Micrófono (interno o externo).
  4. Acceso a internet – la velocidad recomendada es de 4 Mbps para descarga y 1 Mbps para subida o superior.
  5. Navegador Google Chrome o Firefox actualizado.

Normas para el buen desempeño de los participantes


Información importante:

Todas las inscripciones extemporáneas serán validadas por la Dirección de Formación Continua y registro de caja. Los accesos al Aula Virtual serán proporcionados el siguiente día hábil del inicio del curso.

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