Liderazgo y transhumanismo: El ser humano ante los avances de la tecnología

Presentación

En un contexto donde la inteligencia artificial, la biotecnología y la neurociencia avanzan a un ritmo sin precedentes, surge una pregunta fundamental: ¿Qué significa ser humano hoy y qué significará mañana?

El curso “Liderazgo y transhumanismo: El ser humano ante los avances de la tecnología” propone un espacio de reflexión rigurosa y diálogo crítico sobre uno de los debates más relevantes de nuestro tiempo: la promesa y los riesgos de transformar radicalmente la condición humana mediante la tecnología.

A lo largo de 10 sesiones dinámicas y accesibles los participantes explorarán el transhumanismo no solo como corriente tecnológica, sino como un marco cultural, filosófico e ideológico que está redefiniendo nuestra comprensión de la vida, la identidad y el desarrollo humano.

Objetivos

• Analizar críticamente el transhumanismo como corriente filosófica, identificando sus fundamentos teóricos, supuestos antropológicos y principales postulados sobre la transformación del ser humano.
• Examinar las implicancias éticas, sociales y culturales del desarrollo tecnológico (inteligencia artificial, biotecnología, neurotecnología) en la comprensión contemporánea de la persona.
• Evaluar las tensiones antropológicas clave como naturaleza vs. libertad, cuerpo vs. mente y límite vs. superación— presentes en el discurso transhumanista.
• Reivindicar una concepción integral de la persona humana, reconociendo el valor de la finitud, la vulnerabilidad y la dependencia como dimensiones constitutivas del desarrollo humano.
• Desarrollar una postura crítica y fundamentada frente al ideal de “mejora humana”, integrando criterios filosóficos que permitan discernir entre progreso tecnológico y auténtico desarrollo humano.

Dirigido a

1. Líderes en Transformación Digital y Tecnología (IA, Software, Datos)
   Perfil: CTOs, directores de innovación, desarrolladores senior de IA y científicos de datos que buscan criterios para discernir entre progreso técnico y auténtico desarrollo humano.
2. Profesionales del Sector Salud y Biotecnología
   Perfil: Bioeticistas, investigadores médicos, directores de clínicas y profesionales en genética que necesitan reflexionar sobre la finitud, vulnerabilidad y dependencia como dimensiones constitutivas de la persona.
3. Directivos de Gestión Humana (Recursos Humanos) y Liderazgo
   Perfil: Gerentes de talento y líderes organizacionales interesados en aplicar un humanismo integral en sus empresas y en la toma de decisiones organizacionales.
4. Comunicadores, Periodistas y Creadores de Contenido
   Perfil: Periodistas científicos, analistas culturales, guionistas y divulgadores que buscan una postura crítica y fundamentada frente al ideal de «mejora humana».
5. Sector Educación y Academia (Humanidades y Ciencias Sociales)
   Perfil: Docentes universitarios de ética, antropología, derecho y filosofía que requieran actualizar su malla a las necesidades empresariales y tecnológicas actuales.
6. Profesionales en formación o egresados de la universidad interesados en el tema.

Plan de estudios

Sesión 1: Entre la ciencia ficción y la futurología. El transhumanismo como marco conceptual y narrativo del imaginario social sobre el futuro de la humanidad.

¿El transhumanismo es solo una propuesta tecnológica? Se analizará cómo en realidad conforma un marco conceptual y narrativo que condiciona nuestras expectativas, deseos y temores sobre la humanidad. Obras como Blade Runner o The Matrix, hasta discursos actuales de líderes tecnológicos como Elon Musk, configuran un imaginario colectivo que redefine nuestra visión del futuro humano.

Sesión 2: La autocomprensión histórica del transhumanismo a través de sus orígenes filosóficos y de sus más recientes desarrollos teóricos. El horizonte eugenésico del transhumanismo.

¿El transhumanismo es realmente una idea nueva o la actualización de viejas aspiraciones humanas? Pensadores como Friedrich Nietzsche —con su idea del “superhombre”— o Francis Galton, padre de la eugenesia, así como desarrollos contemporáneos de autores como Nick Bostrom, permiten descubrir que muchas propuestas del transhumanismo hunden sus raíces históricas en corrientes filosóficas que han marcado la modernidad y la actualidad.

Sesión 3: El programa transhumanista.

Se verá cómo el transhumanismo no es solo una corriente teórica, sino una agenda activa, con objetivos claros, tecnologías en desarrollo y actores influyentes que buscan intervenir directamente en la biología, la mente y la vida humana. Empresas, laboratorios y centros de investigación invierten en transformar radicalmente la condición humana, llevando a cumplimiento visiones como la de Nick Bostrom sobre el imperativo moral de superar tecnológicamente todo límite natural.

Sesión 4: Ambivalencias transhumanistas: naturaleza/libertad; animalidad/racionalidad; naturalismo/ «espiritualismo algorítmico». ¿Qué consecuencias tiene una antropología dualista y reduccionista?

¿Qué ocurre cuando se comprende al ser humano desde una visión reducida? Se explorarán ambivalencias inherentes al transhumanismo: ¿Somos una realidad dada que debe ser respetada o un proyecto abierto que puede rediseñarse sin límites? ¿Qué significa superar nuestra dimensión biológica? ¿Es posible reducir al ser humano a procesos físico-químicos o codificar la mente para “subirla” a sistemas digitales, como plantean autores vinculados al transhumanismo como Ray Kurzweil?

Sesión 5: La identidad personal y la corporalidad.

¿Cómo entendemos la vida, el cuerpo, la conciencia y la continuidad del “yo”? ¿Qué significa ser “yo” en un mundo donde la tecnología puede modificar o reemplazar lo humano? El verdadero debate no es tecnológico, sino antropológico: del modo cómo se defina la identidad dependerá hasta dónde estamos dispuestos a intervenir en lo humano. Si la persona se reduce a información, entonces puede copiarse, optimizarse o descartarse; si se la ve como una realidad integral, única e irrepetible, los límites cambian radicalmente.

Sesión 6: Interpelaciones filosóficas del transhumanismo I. Recuperando la idea de la naturaleza humana. La reconciliación con los límites: finitud, vulnerabilidad, dependencia.

¿Eliminar todo límite o fragilidad humana es realmente un progreso? Esta sesión invita a redescubrir el valor de aquello que el transhumanismo intenta dejar atrás: la finitud, la vulnerabilidad y la dependencia. Se analizará cómo los límites pueden ser fuente de identidad; cómo la vulnerabilidad abre espacio a la empatía y al vínculo; cómo la dependencia fundamenta la vida en comunidad.

Sesión 7: Interpelaciones filosóficas del transhumanismo II. Naturaleza humana y desarrollo. Progreso tecnológico y desarrollo como vocación de la persona: humanismo integral.

¿La persona debe estar al servicio de la tecnología o la tecnología al servicio del desarrollo personal? El verdadero progreso no se mide solo en eficiencia, sino en plenitud humana. El módulo explora la diferencia entre progreso tecnológico y desarrollo humano integral; la persona como fin en sí misma, no como objeto de optimización; el desarrollo entendido como vocación, no sólo como acumulación de capacidades; el concepto de humanismo integral, que articula la dimensión biológica, psicológica, relacional, ética y trascendente.

Sesión 8: Interpelaciones filosóficas del transhumanismo III. El sentido antropológico de la técnica. La articulación de la racionalidad científico-técnica con la racionalidad moral en el marco de la antropología de la persona.

Tenemos cada vez más capacidad de hacer, pero, ¿sabemos realmente qué debemos hacer? El auténtico sentido antropológico de la técnica implica entenderla no solo como herramienta de poder, sino como una expresión de la acción humana que debe estar orientada por criterios éticos. Se analizará la diferencia entre racionalidad científico-técnica (lo que se puede hacer) y racionalidad moral (lo que se debe hacer) y cuál es el riesgo de una tecnología sin orientación ética.

Sesión 9: El transhumanismo como ideología: Cuando la tecnología deja de ser herramienta… y se convierte en creencia.

Se propone un giro crítico: pasar de ver el transhumanismo como una propuesta tecnológica a analizarlo como una ideología que configura una visión del mundo, del ser humano y del futuro. Más allá de sus posibilidades reales, el transhumanismo también opera como un relato que promete salvación: la tecnología aparece como la solución definitiva a los límites humanos (enfermedad, sufrimiento, envejecimiento e incluso la muerte). Cuando la tecnología se absolutiza, deja de ser un medio y se convierte en un fin.

Sesión 10: Visión/mirada crítica global: Integrar, evaluar y tomar postura frente al futuro humano.

Se cierra el programa pasando del análisis a la toma de posición. Se invita a integrar todo lo aprendido para construir una mirada crítica, sólida y personal, que permita fundamentar los conceptos de “naturaleza humana”, “Identidad personal”, “progreso tecnológico”, “Ética y sentido de la técnica”; construyendo una visión alternativa centrada en la persona, que permita evaluar globalmente al transhumanismo desde sus aportes reales, sus límites conceptuales y sus riesgos antropológicos.

Expositores

Dr. Fernando Múgica Martinena (España)

Doctor y Licenciado en Filosofía por la Universidad de Navarra. Más de 40 años de experiencia en temas de empresa y organizaciones. Ha ejercido como Director del Instituto de Artes Liberales de la Universidad de Navarra. Ha sido Vicedecano de la Facultad de Filosofía y Letras y Director de la Sección de Filosofía de la Universidad de Navarra. Director del Programa de doctorado en Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra. Director del Departamento de Filosofía. Vocal-Representante de la Facultad de Filosofía y Letras en la Comisión de Doctorado de la Universidad de Navarra. Ha impartido cursos de doctorado en la Universidad de Navarra, en la Universidad Panamericana de México, en la Universidad de la Sabana en Colombia, en la Universidad Austral de Argentina, en la Universidad de los Andes de Chile y en la Universidad de Piura de Perú. 

Dr. Mariano Asla (Argentina)

Doctor por la Universidad de Navarra, experto en transhumanismo, filósofo y académico argentino especializado en antropología filosófica, ética y pensamiento contemporáneo. Se desempeña como profesor e investigador, con una línea de trabajo centrada en la comprensión de la persona humana, la dignidad y los desafíos culturales actuales, incluyendo el análisis crítico del transhumanismo. Ha estado vinculado a instituciones académicas como la Universidad de Navarra, donde ha desarrollado parte de su trayectoria investigadora. Su producción académica incluye artículos y conferencias orientados a dialogar entre filosofía clásica especialmente de raíz aristotélico-tomista y problemáticas contemporáneas relacionadas con la tecnología, la ética y la identidad humana.

Metodología

• Clases magistrales con interacción de los estudiantes.
• Análisis crítico de la bibliografía.

Duración

• 2 meses y una semana
• 10 viernes continuos

Calendario

Inversión

• Pronto pago hasta el viernes 12 de junio de 2026: S/. 519
• Pago al contado: S/. 589 desde el 13 de junio hasta el 31 de julio de 2026.
• Pago en cuotas: S/. 689
  • Inicial: S/. 289
  • Cuota 1: S/. 200
  • Cuota 2: S/. 200
• Descuentos:
  • 5% de descuento corporativo (2 personas)
  • 10% de descuento corporativo (3 personas a más)
  • 20% de descuento para alumnos y antiguos alumnos UCSP
• Cierre de inscripciones: 31 de julio de 2026.

Certificación

Certificado digital a nombre de la Dirección de la Escuela de Postgrado, el Departamento de Humanidades y el Centro de Liderazgo Para el Desarrollo

Organiza